送刘满诗,永不落幕的书法博物馆【402com永利平台】

耶律楚材书法世襲了隋朝颜鲁公,黄鲁直书风,雄放刚健、硬拙挺拔,以端严苍劲著称,有河朔伟气。元史描述耶律楚材书法:善书,晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,生硬之气,至老不衰。      
耶律楚材《送刘满诗卷》为老年耶律楚材书法小说,明人宋濂说:“耶律文正耄耋之年所作字画尤劲健,如铸铁所成,刚毅之气,至老不衰。”那形容此贴书法也是很到位。(《送刘满诗卷》,楷体,36.5X282.3cm。现藏于美利坚合众国London大都会博物馆内藏品。)

耶律楚材(1190-1244)

   
《送刘满诗卷》内容异常的短,不要紧录于下:“云宣黎庶半逋逃,独尔千民按堵牢。已预天朝能吏数,清名何啻善财洞寺高。乙亥之冬3月既望,阳门刘满将行,索诗以赠之,赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。”

字晋卿,号湛然居士,又号玉泉老人。辽宗室。博学能文,元太袓定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为更改,元立国规模多出其手定,着有湛然居士集。曾经沧海,旁通天文、地理、律历、医卜及释道之学,并善诗文。
青少年时期任金开州同知。金宣宗迁都后,完颜复兴留守中都,辟为左右司员外郎。蒙古军破中都后,孛儿只斤·铁木真于漠北召见,甚为赞誉,称为「吾图撒合理」(长髯人)。次年即随军西征。后在元太宗汗时期长参预商讨军国民代表大会事,为元太宗定君臣礼仪,立课税收制度度,使蒙古国粗有仪制和法律制度、国用充裕。废屠城旧制,保全攻占诸地人民。设编修所、经籍所、印法家精髓,开科取士,渐兴文化教育,召用儒者。官至中书令。元太宗卒后,乃马真皇后执政,朝政多乱,力争不得,悲愤以终。卒赠广宁王,谥文正。

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耶律楚材少年时受金代文化熏陶至深,在赵集贤扭转金及隋朝末午书法流风以前,他的书法具备自然的代表性。《元史》本传称其:“善书,老年所作字画尤劲健,如铸铁所成,猛烈之气,至老不衰。”他的书法世襲了明朝颜应方,黄鲁直书风,雄放刚健、硬拙挺拔,以端严刚劲著称,有“河朔伟气”,与新兴赵孟俯提倡的晋人韵味迥异。明人宋濂说:“耶律文正老年所作字画尤劲健,如铸铁所成,生硬之气,至老不衰。”

耶律楚材书法小说赏识1

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耶律楚材《送刘满诗卷》石籀文 36.8X283.8cm United StatesLondon大都会博物院藏
顾洛阜(John M Crawford Jr,一九一一—1987)寄赠
《送刘满诗》卷是耶律楚材作于1204年书法文章,其剧情非常短,无妨录于下:“云宣黎庶半逋逃,独尔千民按堵牢。已预天朝能吏数,清名何啻三清山高。戊辰之冬五月既望,阳门刘满将行,索诗以赠之,赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。”
《送刘满诗》卷拖尾有三个人七跋,或许是因为重新装修的来头,未按期间顺序,而将历史上名望最大的宋濂列于首位。如准期间排列各题跋,则应一是至治元年(1321年)龚璛跋、二是至正八年(1349年)戴良后生可畏跋、三是至正十五年(1351年)陈雷大器晚成跋、四是至正年间宋濂(未署年月,但称元为国朝,故当在元末)大器晚成跋、五是清高宗四年(1743年)李世倬的三段跋。
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《送刘满诗卷》拖尾有多少人七跋,大概是因为重新装修的由来,未准期间顺序,而将历史上名望最大的宋濂列于第几人。如按期间排列各题跋,则应一是至治元年(1321年)龚璛跋、二是至正六年(1349年)戴良生机勃勃跋、三是至正十七年(1351年)刘宇风流倜傥跋、四是至正年间宋濂(未署年月,但称元为国朝,故当在元末)风流浪漫跋、五是弘历八年(1743年)李世倬的三段跋。

【图片资料出处】来自London大概会办法博物院网站

   
耶律楚材书法世袭了南梁颜太保,黄黄山谷书风,有着雄放刚健、硬拙挺拔的笔锋,以端严苍劲著称,有着“河朔伟气”的味道,与新兴赵吴兴提倡的晋人韵味迥异。其在少年时受金代文化熏陶至深,在赵子昂扭转金及南齐末午书法流风在此之前,他的书法具有一定的代表性。就有《元史》本传称其:“善书,晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,生硬之气,至老不衰。”

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耶律楚材书法小说欣赏2

   
耶律楚材秉承亲族古板,自幼学习汉籍,雄材大略,通晓汉文。能诗善文,天文、地理、律历、命理术数、医卜及释道等观念都很精通。其在学识艺术方面有超人修养和各类进献的人,是本国提出经度概念的首古代人。编有《西征乙卯元历》,还掌管修正了《大明历》。他钟情诗歌,写过超多诗作,现成于世的有《湛然居士文集》共14卷。     
耶律楚材主持用孔子孟子的道义之词作者为施政之民的尺码,还用儒士来充任各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”,对怒族的汉化做出了出色贡献,是有扶持蒙古富贵人家选取中黄炎子孙民共和国金钱观文化的第壹个人。那也借助其在蒙古法律和政治上的地点,依赖蒙古军国主义政府的本事从知识和政治上推进了汉化。

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