张旭是壹人纯粹的书道家,把满腔心理倾注在点画之间,唯我独尊,如痴似醉,如癫如狂。张旭工诗书,善楷、楷体,尤以金鼎文最为著名,史称“草圣”,开创了狂金鼎文法风格的样子。张旭书法得之于“二王”而又能独修改意,甲骨文放正庄敬,规矩分外。金鼎文风云万变,连绵回绕,起伏跌宕,线条雄厚饱满,极尽提按顿挫之妙。

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张旭《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》,为张旭存世最为可信的首要仿宋文章。《宣和书谱》中评价:“其名本以颠草,而关于小楷黑体又不减草字之妙,其草字即使奇异百出,而求其源流,无一点画不应该规矩者。”此序楷势精劲凝重,法度森严,雍容闲雅兼容并包。

草圣是指南齐书法家张旭。

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张旭简单介绍

张旭书法【郎官石柱记】01

张旭字伯高,与李十四、贺知章等人共列饮中八仙之黄金时代。李显曾下诏,以李翰林杂谈、裴旻剑器舞、张旭小篆为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融可以称作“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等

张旭《郎官石柱记》原石久佚,传世仅王凤洲旧藏“宋拓孤本”,弥足珍爱,历来评价什么高,明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。此石宋时本来就有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法,得体重峻,不失规矩,表现出草书的神工鬼斧。《宣和书谱》中批评:“其名本以颠草,而至于小楷楷书又不减草字之妙,其草字尽管奇怪百出,而求其源流,无一点画不应当规矩者。”

以燕体着名,与李拾遗诗歌,裴旻剑舞,称为。诗亦别具生机勃勃格,以七绝见长,与李太白、贺知章等人共列饮中八仙之生龙活虎。与贺知章、张若虚、包融称得上“吴中四士”。书法与怀素齐名。

平昔书家曾有无数演讲:如《古今法书苑》谓:“张颠黑体见于世者,其纵放奇异近世未有,而此序独石籀文,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕有于世则此序尤为尊崇也。”苏子瞻云:“今世称善燕体者,或特别真行,此大妄也。真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有大将军真书《郎官石柱记》,作字简远,如晋宋间人”。黄山谷更云:“唐人正书,无能出其右者。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,广东,虽骨力不递,而法度森严。”有赞云:“太尉黑体,颓然天放;略有一些画处而意态自足,可以称作神逸”,欧文忠《集古录》云:“旭以燕书盛名,而《郎官石柱记》真楷可爱。”

性好酒,据《旧唐书》的记叙,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。实也证实她对章程爱好热狂度,被后释迦牟尼称为“草圣”。

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张旭主创

张旭书法【郎官石柱记】02

张旭书法造诣深厚,并以精能之至的笔法和不羁不羁的秉性,开创了狂陶文风格的楷模。张旭以独特的狂钟鼓文体,在难得的“五色笺”上,纵情挥写了南北朝时代两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首。小说落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在安适的旋律中。他的字奔放豪逸,笔画接踵而至 一拥而入,有着飞檐走脊之险。陶文之美莫过于就在于信手即来,一鼓作气,给人以不可开交之感。收藏这幅文章的是山东省博。

《广川书跋》也说“《郎官记》则备尽楷法,隐隐深严,筋脉结密,毫发不失,乃知楷法之严如此。失守法度者至严,则超越法度者至纵。世人不知楷法,至疑此非太师书者,是知骐骥千里,而未尝知性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈襄之在法驾也。”
《古今法书苑》谓:“张颠大篆见于世者,其纵放奇怪近世未有,而此序独大篆,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概稀有于世则此序尤为爱抚也。”
这个商酌,也从另方面证实了书艺中楷和草、严和纵的注解关系。唯有真生行,行生草。未有没能行立而能走者也。

张旭的《小篆小肠经》最初见

《郎官石柱记》,拓本帖芯20.2×13cm。上博藏。唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十五年(公元741年卡塔尔(英语:State of Qatar)立,在新疆夏洛特。拓本前后有胡孝思、王凤洲、王鏊、翁方纲、钱泳、吴荣光、何绍基等十余名题跋。后有清末民初扬州人嵇燧为张上大夫造像风度翩翩幅。

于《碑刻拔萃》,其《唐草抗疲劳》碑目下写明张旭,在此以前碑林中有明成化年间里胥孙仁从百塔寺移来的《燕体抗疲劳》,《关中金石文字存逸考》对这两种草书“祛风散寒”都录,其“退热除蒸、肚痛帖、千文断碑”条投注“均张旭大篆,无时间”,并称“右三石均在匹兹堡碑林”。张旭的《甲骨文利尿清热》最晚见于民国时代四年《碑林碑目表》,但随后便下落不明了。

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《肚痛帖》:单刻帖。无款。此帖用笔顿挫使转,刚柔并济,千变万化,神采飘逸。全帖仅30字,写来游刃有余一气贯之,气韵生成。

张旭书法【郎官石柱记】03

明王元美跋云:“张士大夫《肚痛帖》及《千字文》数行,出鬼入神,倘恍不可测。”

张旭书法,发轫于张芝、二王一路,以石籀文成就最高,史称“草圣”。张氏以持续“二王”传统为骄矜,字字有法。在“二王”根底上而又能独创新意,大篆摆正体面、规矩十分,被黄庭坚誉为“唐人正书无能出其右者”。另一面又效法张芝金鼎文之艺,创立出罗曼蒂克磊落,风云万变的狂草来,其状惊世震俗。

姓名《知府省郎官石柱记序》,唐人陈九言撰,张旭正书。《郎官石柱记》是一代代传下去最为可相信的张旭真迹,原石久佚,传世仅王元美旧藏“宋拓孤本”,现藏东瀛。历来评价什么高。此石宋时原来就有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法,得体重刻,不失规矩,表现出石籀文的鬼斧神工。《宣和书谱》中议论:“其名本以颠草,而关于小楷陶文又不减草字之妙,其草字尽管奇异百出,而求其源流,无一点画不应该规矩者。”此序楷势精劲凝重,法度森严,雍容闲雅同时兼备,是张旭存世的显要草书小说。

张旭燕体书法连绵回绕,起伏跌宕。他的陶文线条富厚饱满,有着“张妙于肥”的布道,极尽提按顿挫之妙。唐大国学家韩文公在《送高闲上人序》中对她的黑体艺术推重和敬佩。唐顺宗时,诏以张旭金鼎文、李太白杂谈、裴旻剑器舞被誉为“三绝“。张氏的黑体往往在醉后书写,字也写得美好。杜少陵在《饮中八仙歌》中说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落笔如云烟。”

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张旭书法【郎官石柱记】04

张旭是一个人极有性情的燕体我们,与青莲居士、贺知章相温和,杜子美将他多个人列入“饮中八仙”,也可以说是北齐八圣之生机勃勃。因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,索笔挥洒,变化多端,若有神助。李肇《国史补》说,张旭每一趟吃酒后就写金鼎文,挥笔大叫,把头浸在墨汁里,用头发抒写。他的“发书”飘逸美妙,异趣横生,连她协调酒醒后也极为惊喜,那似有夸张之嫌。小说家高适在《醉中赠张旭》说她“兴来书自圣,醉后语尤颠”,大家也就称他为“张颠”。后怀素世襲和演变了其笔势,也以大篆得名,并称“颠张醉素”。

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张旭书法【郎官石柱记】05

张旭为人自然不羁,休休有容,高人一等,才识过人,学识渊博,书法造诣深厚。字如其人,字有驰骋豪逸的气魄,笔画继续不停,有着疾如打雷之险,开创了狂大篆风格的规范。小篆之美莫过于就在于信手即来,一气浑成,给人以不可开交之感。传说张旭每当灵认为来,就把热敏纸铺在地上,用长头发作毛笔,直书狂草,有如醉酒当歌,是这样的侠气自在。《肚痛帖》、《古诗四帖》为其钟鼓文的传世文章。

《古诗四帖》相传为张旭的墨迹,在难得的“五色笺”上书写梁代小说家庾信的《步虚词》二首和南齐作家谢灵运的诗二首,是张旭幸存人尘间的稀少墨宝。此帖张氏以异样的狂草书体,雄强奇伟,笔势纵逸。文章落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒适的点子中。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”

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张旭书法【郎官石柱记】06

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