王阳明草书,永不落幕的书法博物馆

王云书法赏识【若耶溪送友诗稿】09

钤印:雨山引首:王阳明诗翰。
爱新觉罗·清恭宗丙寅(壹玖壹贰)秋,雨山先生归,装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。
钤印:罗振玉印、罗叔言
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(罗卡塔尔国王阳明耶溪送别诗册,乃弘治丁亥(1504卡塔 尔(英语:State of Qatar)在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未(1499卡塔尔举进士,二零二零年授刑部江苏清吏司主事。逾二年乙丑(1502卡塔尔告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也,先生时年八十二。先生《年谱》称先生以壬辰(1502卡塔 尔(英语:State of Qatar)请告,今年移疾交州。乙巳(1504卡塔尔国在尾道市,秋,主吉林乡试而不言返京在曾几何时。此册署弘治丙午(1504卡塔尔又五月别诸于耶溪。是夏初尚在越中,其返京师殆在夏季新秋时期,可补《年谱》之阙也。据《年谱》,先生娶老婆诸氏,外舅诸公养和为湖北布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于那时,诗文皆编年,似不应有所遗逸。而集中弘治甲戌(1504卡塔 尔(英语:State of Qatar)但载山西诗六首,乃不如此篇。得据以补《全集》,尤可喜也。庚戌(壹玖壹伍卡塔 尔(英语:State of Qatar)秋,雨山先生回国,以此册见视。予既敬署册首,复考证事实,书于诗册尾,以志眼福。后学上虞罗振玉又记。
钤印:罗振玉印、罗叔言
(郑卡塔尔阳明模古帖,劲逸极可喜。凝心以践形,所学正如此。世人求相通,遂为物所使。小编弱而彼强,未免终失已。明道(英文名:míng dào卡塔 尔(英语:State of Qatar)论居敬,作字已得指。王言学在心,操纵合妙理。就婚偶学书,挥尽数箧纸。岂不藉学力,自运非傀儡。雨山爱阳明,宝此期没齿。日日亲至人,精气神长绕几。《年谱》先生就婚,诸氏署中有纸数箧,先出生之日学书皆尽,书法大进。先生甞曰「吾始模古帖,只得字形。后凝思静虑,拟形于心,久之始通其法」。及读明道(英文名:míng dào卡塔 尔(英语:State of Qatar)书曰「吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非要字好,又何学也」。乃知古时候的人随即随事只在心上学。此心精明,字好亦在里面矣。孝胥。戊寅(一九一三卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎夏正。
钤印:太、夷鉴藏印:雁门冯氏珍藏
【注脚】图片来自《书法》杂志二零零二年第9期,为日本圣何塞博文堂影印本。资料仅供就学参谋,本站不可能保障该拍卖品的看名称就能想到其意义。

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王阳明《若耶溪送友诗稿》册 行大篆 27×12cm×15
London苏富比2014年一月拍卖会拍品
London苏富比2016年7月拍卖会中夏族民共和国太古书法和绘画 编号0577
估价:60万至80万美元
成交价:204.50万美元
拍卖时间 :二〇一四-03-20
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攜向彤墀獻君主,金匱琅函貯芳烈。
內兄諸用冕惟奇負藝,不樂於公道者久矣。二〇一七年將赴南都試,別之若耶溪之上,固知其高捷北轅,不久當會於都下。然则繾綣之情自有不容已也。越山農鄒魯英為寫耶溪別意,予因詩以送之。屬冗比不上長歌,俟其對榻垣南草堂,尚當為君和鹿鳴之歌也。弘治辛酉又四月望,陽明山人王守仁書於西清軒。垣南草堂,予都下寓舍也。

王守仁书法赏识【若耶溪送友诗稿】13

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王阳明书法赏识【若耶溪送友诗稿】10

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王守仁【若耶溪送友诗稿】06

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王云是陆王心学之集大成者,非但明白儒、释、道三教,况且可以统军出征作战,是炎黄野史上罕有的万能大儒。王云制造“心学”,建议了“致良知”学说,在世界艺术学史占领举足轻重地方。史称其为“明第一级人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。明中前期书法和绘乐师徐渭表彰王伯安书法赏识说:“观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”阳明学钻探大师、日本九洲大学名誉教师冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,通畅清晰,有弘毅骏拔飘逸之意况”。王云石籀文笔意清新,瘦劲坚挺,行笔疾如风雨,矫若龙蛇,驰骋跌宕,变化万端,是气概超逸、气势宏伟的大笔。

王云【若耶溪送友诗稿】05

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明中早先时期资深文学家、书法和绘美术师徐渭赞誉王守仁书法说:“古时候的人论右军(王羲之卡塔尔国以书掩其人,新建先生(王阳明卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎乃不然,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”书法家朱那格浦尔评价其书法艺术时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。明末清初红得发紫翻译家归庄表扬说:“王伯安一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”在《中国书法史论》中,陈云君评价说:“他书军事学晋人,守古法颅骨残缺韵悠长,儒人重书古使之然也,阳明力行。他初学《圣教序》,甚得右军之法,偶参时人笔意。因为本身为内阁中官吏,所以习气难免,幸知时弊,其书重雅而摒俗”。国际阳明学斟酌大师、日本九洲高校名声教师冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,通畅清晰,有弘毅骏拔飘逸之情状”。

王文成公书法有超级高造诣。王守仁的黑体沉着苍劲,得体高贵,《时雨堂记》、《纪功碑》等作风峻迈,蔚然体面;金鼎文《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神情苍秀,笔势纵逸,蕴藉而隽逸,豪放而展开;大篆笔意清新,瘦劲坚挺,随便为之而无飘浮之嫌。非常在龙场贬斥时期所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,驰骋跌宕,变化万端,是气概超逸、气势宏伟的力作。王守仁曾对学生说:“笔者初步读书写字,对照临摹古时候的人的字帖,只是得到字的形制。后来拿起笔来不随意落在纸上,潜心思考,专一沉思,在心尖构造它的模样,时间久了才早先精晓它的准绳。”

王伯安【若耶溪送友诗稿】03

王云潜心儒学,“格物致知”当自求诸心,不求诸事物,其知识影响宏大,自成“姚江派”,流行扶桑,善诗文,工书法,流传小说有《七言绝句》、《七言律诗》等。王文成公是头角峥嵘的大方,也是享誉文学家,书法多以楷体为主。《七言绝句》、陶文文章,洒脱秀逸,流畅圆转,用笔劲健老辣,受李东阳书风影响颇深,《七律寿诗》为天香楼王氏家藏,其书法天马行空,爽快风健,得右军之骨。

王伯安(1472–1528卡塔 尔(英语:State of Qatar),生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,读书人称王云,故又称王伯安。中华夏儿女民共和国元朝最盛名的史学家、思想家、翻译家和政治家、国学家和书法家,著有《阳明全书》。王文成公官至克利夫兰兵部都督、瓦伦西亚都察院左都都尉,因平定宸濠之乱等战功而被封为新建伯,隆庆年间追封王爵。王阳明是陆王心学之集大成者,非但明白儒、释、道三教,並且能够统军出征作战,是炎黄野史上少见的万能大儒。封“先儒”,奉祀嵩岳庙东庑第59人。王伯安创建“心学”,建议了“致良知”学说,在世界教育学史占领主要地方。他的行文由门人辑成《王云全书》38卷。史称其为“明第顶级人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。王云燕书《若耶溪送友诗稿》书于弘治十七年,纸本,现藏于东瀛瓜亚基尔博文堂。后有罗振玉、郑孝胥跋文。王文成公《若耶溪送友诗稿》册
行黑体 27×12cm×15
London苏富比二零一四年二月拍卖会拍品London苏富比2016年三月拍卖会中黄炎子孙民共和国太古字画
编号0577价值评估:60万至80万法郎成交价格:204.50万日元拍卖时间 :二〇一五-03-20

王文成公书法赏识【若耶溪送友诗稿】14

王文成公【若耶溪送友诗稿】04

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王云书法欣赏【若耶溪送友诗稿】12

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